Выставка «Дхокра: небесное и земное в традиционной бронзе индийских племён» в музее Востока
Государственный музей Востока представляет выставку «Дхокра: небесное и земное в традиционной бронзе индийских племён». Всего в экспозиции будет представлено около 300 предметов искусства. На выставке будут показаны предметы из личной коллекции Сергея Витальевича Кармалито, журналиста-международника и дипломата, работавшего в Индии. В конце 1970-х годов он начал собирать произведения малых народов и племён, населяющих Индию, отлитых в технике дхокра, и за четверть века, в общей сложности проведенных в этой стране, у него скопилось более 300 образцов дхокры — от мелкой пластики до крупных скульптурных изображений.
Государственный музей искусства народов Востока
Выставка «Дхокра: небесное и земное в традиционной бронзе индийских племён»
18 ноября 2022 г. – 15 января 2023 г.
Москва, Никитский бульвар, 12a
Куратор выставки: Екатерина Шинкарева
https://www.orientmuseum.ru/
Слово «дхокра» переводится как «старейший» и произошло от названия группы мастеров-кочевников западно-бенгальского племени Дхокра Кармар, которые из поколения в поколение занимались обработкой металлов. В середине 20 века литейщики начали использовать имя дхокра как свое кастовое обозначение. Они свободно передвигались, доходя до Раджастхана и Кералы. С течением времени группы мастеров оседали в племенных территориях штатов Мадхья-Прадеш, Чхаттисгарх, Орисса, Западная Бенгалия, Джхарканд и Андхра-Прадеш.
В традиционной индийской технике бронзового литья «дхокра» используется метод литья по «утраченной восковой модели». Это самая древняя из известных технологий литья цветных металлов. В Индии она используется уже более 4000 лет. Создатели техники дхокра, вдохновлялись мотивами окружающей природы. Мастера отливали различные произведения – это ритуальные предметы: фигуры божеств и мифологических существ для домашних алтарей; статуэтки людей: танцоров и музыкантов, ремесленников и деревенских жителей; множество фигурок различных животных; женские украшения; посуда и предметы для дома: подсвечники, масляные светильники, подставки. Изделия различаются по размеру: это могут быть небольшие алтарные статуэтки и утварь, или крупные скульптуры коней и слонов, статуи богов и людей чуть ли не в полный человеческий рост, сложные, многофигурные алтари, где в подробностях представлены мифологические события; ажурные панно или столбы для ворот, двери и калитки с множеством изображений, составляющих единую композицию.
Народное литье в технике утраченной восковой модели сохраняет древнейшие приемы и традиционные формы. Оригинальная модель изготавливается из воска каждый раз заново, и поэтому каждая скульптура неповторима - никогда не применяются многоразовые литейные формы.
Тематика произведений ваятелей из индийских племён имеет очень широкий спектр, простираясь от возвышенного и небесного до вполне земного и обыденного: среди их изделий есть как божества и мифологические персонажи, так и композиции, запечатлевшие бытовые сценки, и забавные детские игрушки, и необычайно выразительные фигурки домашних животных, диких зверей, птиц.
Экспозиция будет дополнена авторскими фотографиями Сергея Витальевича Кармалито.
Новости
- Онлайн-экскурсия «Красота традиционной корейской культуры»
- Martin Gran: интервью в рамках подготовки 100+TechnoBuild
- Лекция «Бархины: 100 лет в архитектуре» в музее архитектуры имени А.В. Щусева
- Realrich Sjarief: интервью в рамках подготовки 100+TechnoBuild
- Специальная программа международного фестиваля видеоарта Сейчас&Потом'20
- Росс Лавгроув «Инстинктивные инновации: Переход от механического к биологическому дизайну»
- «Архрезиденция»: лекция Олега Манова «Экономика проекта как инструмент реализации уникальных идей»
- Онлайн-конференция CSD и «Академия BIM»: «Перестраиваемся. Технологии для развития девелопмента»
- Звёзды мировой архитектуры на Forum 100+ в Екатеринбурге
- Семинар Habidatum в рамках фестиваля архитектурного образования и карьеры «Открытый город»
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- …
- следующая ›
- последняя »
Добавить комментарий