На московской улице Покровка сегодня стоит ничем не примечательный сквер. Мало кто из прохожих знает, что еще 100 лет назад здесь возвышался один из самых красивых храмов России — церковь Успения Пресвятой Богородицы. Современники называли ее «восьмым чудом света», а Наполеон в 1812 году, пораженный ее красотой, приставил к ней специальную охрану от пожара. Этот архитектурный объект, построенный на деньги одного человека, стал легендой. Но мы поговорим не только о его внешней красоте, но и о судьбе его души — икон, которые пережили само здание.

Церковь Успения на Покровке. Рисунок Джакомо Кваренги

«Каменное кружево» Нарышкинского стиля: архитектурный феномен Москвы

В конце XVII века купец и думный дьяк Иван Сверчков решил построить на территории своей усадьбы новый приходский храм. Он вложил в возведение огромные средства, и в 1699 году Москва увидела чудо. Церковь Успения стала ярчайшим образцом стиля «московское барокко». Это уникальное русское явление, где традиционные приемы зодчества — например, ярусное построение «восьмерик на четверике» (когда на кубическое основание ставят восьмигранный объем) — соединились с пышностью и динамикой европейской архитектуры.

Здание церкви напоминало драгоценную скульптуру:

• Композиция: Храм Успения Пресвятой Богородицы состоял из двух частей: летней (основной) и зимней (теплой, с трапезной). Над основным объемом возвышалась устремленная ввысь колокольня, а все сооружение окружала открытая галерея-гульбище.

• Декор: Фасады храма покрывал белокаменный декор такой тонкой работы, что его прозвали «каменным кружевом». Каждое окно, каждая арка имели уникальное обрамление. Витые колонны, резные гребешки и сложные наличники создавали невероятную игру света и тени.

• Цвет: Основной красный цвет кирпичных стен в сочетании с белыми деталями делал облик храма невероятно нарядным и праздничным.

Архитектура Успенской церкви на Покровке была настолько совершенной, что ее зарисовывали в свои альбомы великие зодчие, а детали фасада копировали при строительстве других зданий.

Церковь Успения на Покровке. Рисунок А. Вейса, 1845 г.

Сердце храма: иконы и внутреннее убранство

Внутреннее убранство храма Успения Пресвятой Богородицы не уступало его внешнему виду. Главную роль в нем играл высокий многоярусный иконостас, выполненный в том же стиле барокко. Это было самостоятельное архитектурное сооружение. Пышная позолоченная резьба с виноградными лозами и гирляндами обрамляла молитвенные образы.

Иконы для такого интерьера были неотъемлемой частью общего архитектурного решения. Художники учитывали все: и размер, и колорит, и даже то, как свет из высокого окна будет падать на лик святого. Иконописный декор и настенная живопись создавали единое пространство, где каждый элемент работал на общую идею — прославление Бога и его Пресвятой Матери, Богородицы.

Портал церкви Успения на Покровке был сохранён и вмурован в северную стену ограды Донского монастыря, когда в монастыре был устроен филиал Музея архитектуры имени Щусева

Трагедия на Покровке: как Москва потеряла свой шедевр

Век за веком Успенский храм на Покровке радовал прихожан и восхищал гостей Москвы. Он уцелел в пожарах и войнах. Но в 1936 году власти приняли решение его снести. Официальный предлог — расширение проезжей части улицы Покровка. Несмотря на протесты реставраторов и архитекторов, которые умоляли сохранить уникальный памятник, приговор был приведен в исполнение. Храм оказался настолько прочным, что его пришлось взрывать. Так Москва лишилась одного из своих главных архитектурных символов.

Осколки великого наследия: откуда сегодня берутся старинные иконы?

Казалось бы, история храма Успения Пресвятой Богородицы на этом прервалась навсегда. Но что стало с его внутренним миром, с иконами, которые были частью его архитектурного замысла? Зададимся вопросом: откуда в принципе сегодня в частных руках появляются старинные намоленные образа? Неужели каждая икона 18-19 века — это семейная реликвия, которую прабабушка благоговейно хранила в красном углу?

История, увы, была гораздо прозаичнее и зачастую — трагичнее. В годы воинствующего атеизма, когда храмы уровня Успения на Покровке разрушались тысячами, их бесценное убранство далеко не всегда попадало в музейные фонды. Дорогие иконы в окладах и церковная утварь централизованно изымались государством, но огромная часть наследия была попросту разграблена.

Представьте: величественный храм рушат, а вокруг — хаос. Что-то спасали верующие, рискуя свободой. Что-то растаскивали по домам местные жители, используя старинные доски с ликами святых для бытовых нужд. А что-то целенаправленно присваивали те, кто уже тогда понимал материальную ценность икон, складней, выносных крестов. Храмовые иконы массово выносили, прятали на чердаках, продавали за бесценок. Спустя десятилетия эти «осколки» великих храмов и деревенских церквей начали свое возвращение. Для современного владельца, получившего старинную икону в наследство, естественно желание узнать ее реальную ценность. Особенно если речь идет о конкретной эпохе: сколько может стоить икона 18 века, пережившая важные исторические события, — вопрос, на который может ответить только профессиональный эксперт по антиквариату.

Верхний иконостас церкви Успения на Покровке 1706 года реставраторы перенесли в Новодевичий монастырь

Вторая жизнь святыни: как антикварный рынок сохраняет историю

Именно поэтому цивилизованный антикварный рынок сегодня — это не просто продажа икон. Он помогает вернуть из небытия утерянные шедевры, провести атрибуцию икон - то есть определить автора, школу и время создания образа. А затем обеспечить качественную реставрацию старинной реликвии. Профессиональная скупка икон в Москве не просто выкупает иконы, а сохраняет наследие. Специалисты передают антикварные иконы в руки коллекционеров и меценатов, которые смогут обеспечить иконописным шедеврам должный уход, и сохранить их для будущих поколений. Так, старая икона, некогда украденная из разрушенного храма, получает шанс на вторую жизнь, становясь немым свидетелем великой и трагической истории нашей страны.

Храм Успения на Покровке — это история о хрупкости материального наследия. Десятки старинных фотографий, акварелей и гравюр сохранили для нас его внешний вид, но мы никогда не сможем войти под его своды. Однако история его икон доказывает: даже утерянные шедевры могут обрести вторую жизнь, если отнестись к ним с должным уважением и профессионализмом.